长江十年行 || 昌都：金沙江畔绘就雪域高原新画卷

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长江十年行 || 昌都：金沙江畔绘就雪域高原新画卷

2026年07月29日 10时15分

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西藏昌都，雪域高原上的“藏东明珠”。

长江上游河段金沙江，穿行在高山峡谷之间，滋养万物生灵，延续千年文脉。

她是生命之源，践行着生命守护的诺言，这里的每一则故事，都记录着守护这条生命之河的坚定足迹，述说生命之美。

她是自然之镜，折射出守护生态的坚毅，这里的每一曲赞歌，都是对这条生态之河的崇高颂扬，展现自然之美。

她是文脉之韵，见证着文化保护的实践，这里的每一幅画卷，都是对这条文化之河最深情的承诺、最坚贞的誓言，绽放文明之光。

生命长江物种迁徙一条生命通道的守护

秋日的金沙江，霞光水色两相和，不时有鱼群浮出水面、水鸟从江边划过。

望着眼前的景象，水利志愿者扎西顿珠感慨：“现在鱼儿和水鸟越来越多，景色越来越美了。”

38岁的扎西顿珠，常年穿梭于江边，跋涉于两岸的山野间，见证着金沙江的珍稀与珍惜，一晃就是9年。

“守护水资源，就是守护我们的根基。”扎西顿珠深知单靠一个人的力量非常有限，便经常挨家挨户拜访村民，宣传保护生态、保护金沙江生灵的重要性，把沿线的群众变成了自己的“战友”。有人违法捕鱼或乱排乱放，他们都会第一时间告诉他。

有一次，扎西顿珠接到一个电话，是住在江边的一个群众，电话中语气急切地说：“快来，有人正在偷偷地把污水排到河里。”他边向相关部门报告情况，边赶往现场取证，结果发现是一家企业在偷排污水。最终，这家企业受到了处罚。此事经过口口相传，大家都吸取了教训，不再乱排乱放。

“哺育生命的金沙江，也需要我们的反哺。”扎西顿珠说，这个道理，大家都懂。

随着环保意识逐渐深入人心，有更多像扎西顿珠一样的志愿者，加入到这场无声的“守护战”中。

让江水无忧，让鱼儿无恙。

2020 年，昌都市实施“禁渔令”“禁”“增”并举，保护金沙江的生物多样性。

近年来，昌都招收湿地管护员 3782名，实现金沙江沿岸湿地管护全覆盖。昌都累计在金沙江流域放流短须裂腹鱼、四川裂腹鱼等土著鱼类鱼苗 1270 余万尾。

保护金沙江，就是守护生命通道。

仲秋，金沙江两岸，草木葱茏，蓝天白云下，黑颈鹤、斑头雁、红嘴相思鸟等珍稀候鸟在这里停歇、觅食。

“金沙江流域是众多鱼类回游繁殖和珍稀候鸟等物种迁徙的重要通道，随着各项保护措施的落地实施，其成效开始显现。”鸟类学家格桑说。

碧水长江生态林带一条生态廊道的保护

江水被青山环抱，牛羊散落在青青草原……走进昌都，沁人心脾的是洁净的空气，映入眼帘的是绿水青山，人与自然和谐共生的画卷。

金沙江边，河长们日夜巡查，守护着长江上游的生态安全。

一大早，江达县岗托镇镇长、金沙江上游岗托段河长陈荣旺就出门来到江边巡查。

在昌都，像陈荣旺一样的河湖长有2000余人。“我们的共同使命，就是保护好金沙江，确保每一滴清清江水流向下游。” 陈荣旺说。

金沙江，长江的上游河段，筑牢生态安全屏障，是昌都必须扛起的“上游”责任。

昌都，西藏第二大林区，拥有丰富的森林资源，是长江流域和三峡库区绿色屏障的第一道防线。

治水护岸绿。

消除非法采砂、乱排乱倒、挤占河道等现象，流域内河湖“四乱”问题整改完成，改善河湖生态环境……推动金沙江流域涉水问题发生率持续降低，水质稳定在《地表水环境质量标准》规定的Ⅲ类及以上标准。

治岸护水清。

为保护这片青山绿水，自2000年起，昌都市实施“西藏天保工程”，全面停止商业性采伐，以生态修复工程和天然林保护工程为引领，全面加强生态廊道建设。

国家林业和草原局中南调查规划院高级工程师何志国说，2021 年以来，昌都在江达、贡觉、芒康三县大力实施生态修复工程，累计完成造林 50.65345 万亩，全面建成绿色生态廊道。同时，累计投入资金14.9 亿元，对三县 1914.9 万亩天然林区进行管护，完成31.95万亩生态公益林建设。

江水潺潺，绿野茫茫。雪域高原上，一条生态廊道描绘出一幅和美画卷：鸟儿在空中翱翔，鱼儿在水里畅游，人与自然和谐统一、相依共生……

这，正是昌都守护“只此青绿”交出的答卷。

诗意长江世外桃源一种跨越时空的共鸣

“路水河边息客游，伏天盛夏似凉秋，狂风引得浮云去，新月一勾入画楼。”

清末民初文学家刘赞廷早年追随赵尔丰拓土戍边，历经边务三十余年，足迹遍于康藏之境。

行军至大峡谷，刘赞廷感慨如画般的世外桃源，希冀安稳时光的到来，写下这首七言诗作《江卡》，西藏的旖旎风光在这一词一句间映现。

翻阅《藏地秘史》，便可以看到刘赞廷在穿越大峡谷时曲折艰难的历程，他也成为有记录以来首位进入大峡谷的汉人。

以诗咏江，以情颂水。

携带着高原的风霜，金沙江在昌都群山间波涛汹涌、奔腾不息，如同历史长河，见证岁月变迁。

“西行无热客，一路傍寒流。风雨边关夕，江山落叶秋。斜阳馀战垒，野渡舣渔舟。此日田家乐，劳生得四休。”

轻轻吟唱，仿若穿越到百年前，与清代诗人牛焘一同沿金沙江西行，只见两岸青山绿水相映成趣，形状各异的石头布满河床，抬眼便是满目的苍翠和清澈的流水。

牛焘笔下的昌都，如世外桃源，人们在这里日出而作、日落而息。

江水万古奔流，文脉生生不息。

金沙江承载着千百年的丰富历史和文化，见证了茶马古道的兴衰，诉说着千年的往事。

“我来了，我就是你/从你的泥土塑造我的身影/从你的血液脉动我的心跳/从你的精神诞生我的精神。”

当代诗人陈人杰在长诗《喜马拉雅》描绘金沙江的诗句中，传达了对历史、生命、时间和自然的深刻思考，展现了诗人独特的审美情趣和哲学思维。

诗中，金沙江不仅仅是一条河流，更是奔腾不息的时代洪流，是历史长河中的一段激荡岁月，更是一曲荡气回肠的英雄赞歌。

江水东流去，无尽岁月长。

倘若时光可以穿越，站在皑皑雪山下，走在茫茫林野间，伫立滔滔江河畔，置身滚滚金沙江滋养塑造的山水昌都、民族风情浸润熏陶的人文昌都、古韵今风交相辉映的魅力昌都，刘赞廷、牛焘们又会提笔挥洒怎样的诗意呢？

文物长江源远流长一件陶罐的文明回响

一件文物，诉说一方历史。

9月14日，清晨，城市在寂静中苏醒。

秋意正浓的时节，西藏博物馆，一件双体陶罐静静地躺在展柜里，诉说着古老的故事。

这件双体陶罐上世纪70年代出土于昌都卡若遗址，夹细砂黄陶，朱墨彩绘，口径 11.3 厘米、底径8.4厘米、高19厘米，腹部为袋形双体，中裆相连，表面饰有双勾三角折线纹和双勾菱形纹，造型独特，透着一种古朴而庄重的韵味。

卡若遗址中，类似造型的陶器仅此一件，代表了卡若文化最高的制陶工艺水平。

文物不言，自有春秋。

昌都是三江之地，更是茶马古道要地，即便雪域高原自然地理条件复杂而恶劣，文明的孕育却从未停止。

作为新石器时代的文物，双体陶罐承载着4500多年的悠悠历史，诉说着远古时期昌都地区的生活风貌、艺术成就和文明发展。

那是一个生产力水平低下的时代。然而，在巍巍青藏高原上，这件制作精美、造型复杂的陶器却横空出世，这也引发了公众的无尽遐想和学者的猜测论证。

专家研究发现，这件双体陶罐主要用于氏族部落的重大祭祀和庆典活动，其烧制工艺与甘肃、青海地区的马家窑文化、马厂文化等有着诸多相似之处，有力地证明了当时的青藏高原已与外界频繁交流。

双体陶罐第一次以实物形式向世界宣告，青藏高原在大约 4000 至 5000 年前就有人类繁衍生息。

这不仅是西藏古人类文化研究的崭新篇章，更是研究青藏高原人类历史、西藏民族交往交流交融及西藏史前文化的重要依据。

传承文物气韵，赓续文脉悠长。

循着历史的脉络，在时光的长河中感受历史底蕴，追溯往昔的记忆，让现代文明与史前文化的呼吸不期而遇。

这，是一件陶罐承载的文明回响。（昌都融媒刘志雄梁湘楠）

编辑丨嘎松巴姆

审核丨扎西

终审丨占堆

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